လှပဆန်းပြား လွန်စည်ကားသည့် တောင်ကြီး တန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်

မြန်မာနိုင်ငံသည် သဘာဝအလှတရားများ ပေါကြွယ်သည့်   နိုင်ငံဖြစ်သကဲ့သို့  မြန်မာတို့သည်   စေတနာသဒ္ဓါတရားထက်သန်သော  သူများဖြစ်ကြသည်။

သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်က လှပနေသကဲ့သို့မြန်မာတို့၏ ဖြူစင်သောစိတ်ရင်းစိတ်ထားမှာလည်း  အလွန်ပင်လှပနေသည်။ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးပေါင်း ၁၃၀ ကျော်နေထိုင်ကြပြီး အေးအတူပူအမျှ ဥမကွဲသိုက်မပျက်ယှဉ်တွဲနေထိုင်ကြသည်မှာ  ရှေးယခင်ကတည်းကပင်ဖြစ်သည်။ ထူးခြားသည်မှာ မြန်မာနိုင်ငံ၏နေရာဒေသ အနှံ့အပြားတွင် တိုင်းရင်းသားလူမျိုး ပေါင်းစုံတို့သည် ချစ်ကြည်ရင်းနှီးစွာ ပူးတွဲနေထိုင်ကြခြင်းဖြစ်သည်။

မြန်မာနိုင်ငံသည် ဗုဒ္ဓဘာသာအထွန်းကားဆုံးနိုင်ငံဖြစ်ပြီး   ဗုဒ္ဓဘာသာကို သက်ဝင်ယုံကြည်   ကိုးကွယ်ကြသည့်အလျောက်  ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်သက်ဆိုင်သော အခမ်းအနားများတွင် ပျော်ရွှင်စွာဆင်နွှဲလေ့ရှိကြသည်မှာ    ဝမ်းသာကြည်နူး စရာပင်ဖြစ်သည်။ တစ်နှစ်လျှင် ၁၂ လရှိပေရာ အဆိုပါ ၁၂ လလုံးတွင် ပွဲတော်များကျင်းပခြင်းဖြင့်  ပျော်ရွှင်ခြင်း၊ ကြည်နူးချမ်းမြေ့ခြင်း၊ ကုသိုလ်များတိုးပွားခြင်းများကိုရရှိစေသည်။

တောင်ကြီးမြို့တည်ထားပုံမှာ အလွန်လှပပြီးသန့်ရှင်းသည်။ သပ်ရပ်မှုရှိသည်။ တောင်ကြီးသည်ပြည်တွင်းပြည်ပ ခရီးသွားဧည့်သည်များ အလွန်စိတ်ဝင်စားသည့်မြို့ဖြစ်သည်။ တောင်ကြီးမြို့၏ အရှေ့ဘက်နဂါး တောင်တန်းပေါ်တွင်  ရွှေဘုန်းပွင့်ဘုရား၊  အကြီးဆုံးမုံတဝဂူ၊  မင်္ဂလာဂူ၊ ပတ္တမြားဂူ၊ မြစိမ်းတောင်ဘုရား၊ နဂါးရေထွက်၊ ရွှေမုဋ္ဌောဘုရား၊  ရွှေချမ်းသာဘုရားများကို လေ့လာဖူးမြော်နိုင်သည်။

ထို့အတူ စူဠာမုဏိ၊ လောကချမ်းသာနှင့် မြို့လယ်ဓမ္မာရုံ၊ ရပ်တော်မူဘုရားကြီးနှင့် အောင်တော်မူကျောင်း၊ ဘုရားကြီးအတွင်းကျောင်းက မဟာမြတ်မုနိ၊ အေးစေတီဘုရားဖြူနှင့်   မြို့သက်စေ့ရန်အောင်ကျောင်းနှင့် အရိုးဂူကျောင်းတို့မှာလည်း ထင်ရှားစွာတည်ရှိသည့် ဘုရားစေတီနှင့်ကျောင်းများဖြစ်သည်။

ဤနေရာတွင် တောင်ကြီးမြို့နှင့်တန်ဆောင်တိုင် မီးပုံးပျံဖြစ်ပေါ်လာပုံသမိုင်းကြောင်းကို ဆက်စပ်တင်ပြလိုပါသည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် တန်ဆောင်တိုင်မီးထွန်းပွဲတော်သည်   ရှမ်းပြည်နယ် (တောင်ပိုင်း) တောင်စဉ်၊ တောင်တန်းမြင့်မားသောဒေသ   တောင်ကြီးမြို့၌စတင်သန္ဓေတည်ခဲ့သည်။ တောင်ကြီးမြို့သည်  ပင်လယ်ရေပြင်ထက် အမြင့် ၄၇၁၂ ပေနှင့် တောင်ချွန်းအထိ ပင်လယ်ရေပြင်အမြင့်ပေ ၅၆၀၀ ရှိသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာအနွယ်ဝင် ရှမ်း၊ ပအိုဝ်း၊ ပလောင်၊ ဓနု၊ အင်းသားစသည့်တိုင်းရင်းသားအများစု နေထိုင်သောမြို့ဖြစ်သည်။ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၀၀ ပြည့်နှစ်ခန့်က ပအိုဝ်းကျေးရွာလေး တစ်ရွာဖြစ်ခဲ့ဖူးပြီး ပအိုဝ်းတိုင်းရင်းသား ဘာသာဖြင့် “ဒုံတောင်ကျည်း”၊ ရှမ်းဘာသာဖြင့် “တွံတီးရွာ”ဟုခေါ်ဆိုခဲ့ကြသည်။     မြန်မာတို့က “တောင်ကြီး”ဟူ၍ခေါ်ဆိုရာမှ ယခုတိုင်ထိုအမည်ဖြင့် တည်ရှိနေသည်။

တောင်ကြီးမြို့၌ တန်ဆောင်မုန်းလတွင်  တန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်နှင့် အတူ မီးပုံးပျံလွှတ်တင်ခြင်းကို ဒုတိယကမ္ဘာစစ်မတိုင်မီ တစ်နှစ်ခန့်အလို ၁၉၃၈ ခုနှစ်တွင် ပထမဆုံးအကြိမ်   လွှတ်တင်ခဲ့သည်။

ကုန်းသာကျောင်းဘုန်းကြီး၏  နည်းနာညွှန်ပြချက်များအရ ပိတ်ကိုက်ပေါင်း ၄၀ ဖြင့်  မီးပုံးပျံတစ်ခု ချုပ်လုပ်ခဲ့သည်။

ဦးစီးလုပ်ကိုင်သူမှာ ကူညီကုန်းရပ်ကွက်တွင်နေထိုင်သည့် စာရေးကတော်ဒေါ်သင့်နှင့် အဖွဲ့ဖြစ်သည်။ တောင်ကြီးတစ်မြို့လုံးမှ   ဝါသနာရှင်ကာလသားများ၏ လုပ်အားဖြင့်  သင်္ကန်းအဟောင်းအပိုင်းအစများကို ပတ်ကာ၊ ချည်ကာ ရေနံချေးဝအောင် စိမ်ထားခဲ့ကြပြီး မီးပုံးပျံတွင် အသုံးပြုခဲ့သည်။ မီးပုံးပျံမှာ အလွန်ကြီးလှသဖြင့် မှိုင်းဝရေးမှာ အင်မတန်ခက်ခဲလှသည်။

မီးပုံးပျံကို ကုန်းသာကျောင်းကုန်းပေါ်မှပင် လွှတ်တင်ခဲ့သည်။ မီးပုံးပျံအောက်တွင် ထီး၊ ချိုင့်၊ ဖိနပ်၊ အင်္ကျီ၊ လုံချည်၊ ပိတ်စ၊ ပိတ်အုပ်၊ ပန်းကန်မျိုးစုံ၊ ဆေး၊ ဆီပုံး၊ ဆန်အိတ်ငယ်များ၊ သင်္ကန်း၊ သပိတ်၊ နာရီနှင့် လူ့အသုံးအဆောင်ပစ္စည်းမျိုးစုံကို ပံ့သကူပစ္စည်းအဖြစ် ပိတ်လေထီးများဖြင့် မီးပုံးပျံမှအောက်သို့ပြုတ်ကျရန် ဆောင်ရွက်ပေးထားသည်။

ထောင့်လေးထောင့်တွင် အရပ်လေးမျက်နှာကို    စောင့်ကြပ်သော နတ်မင်းကြီးလေးရုပ်ကား အမြင့် ၈ ပေခန့်ပါရှိသည်။ နတ်သားတစ်ရုပ်တွင် ငွေကျပ် ၂၅ ကျပ်စီထည့်ထားသည်။ မီးပုံးပျံမှိုင်းဝပြီး မီးစာကိုမီးရှို့ကာ မီးပုံးပျံဆွဲပြီဟု ယူဆချိန်တွင် သစ်ပင်ငုတ်တွင်ချည်ထားသည့်  ကြိုးလေးပင်ကို ဘုန်းကြီးလေးပါးက ဆရာတော်အချက်ပေးသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ဓားရှည်ဖြင့်ခုတ်ဖြတ်ရသည်။ ထိုသို့ခုတ်ဖြတ်ရာတွင် ရာဟုထောင့်မှတာဝန်ယူခုတ်ဖြတ်သော ဘုန်းကြီးမှာအနည်းငယ်နောက်ကျသွားသဖြင့် ယင်းမီးပုံးပျံသည် အရှေ့ဘက်သို့တက်သွားပြီး ထီးနှင့်ချိုင့်နှစ်ခုသာ လေထီးနှင့်ကျလာကာ အမြင့်ကိုက် ၄၀၀ ကျော်တွင် “ဝုန်း”ဟူသောအသံကြီးမြည်၍ မြို့ပတ်လမ်းနှင့် တောင်ကျောင်းလမ်းဆုံပန်းခြံ၌ကျပြီး မီးလောင်ခဲ့သည်။

၁၂၉၉ ခုနှစ်တွင် ဒုတိယအကြိမ်ထပ်မံကြိုးစားခဲ့ရာ အောင်မြင်ခဲ့ပြီး မီးပုံးပျံသည် တောင်စောင်းတစ်လျှောက်ဝဲပျံတက်ကာ တောင်ကြီးမြို့    အရှေ့ဘက်တောင်စဉ်ကြောမှ  နွားလားဥဿဘတောင်ပေါ်ရှိ ရွှေဘုန်းပွင့်စေတီရှိရာဘက်သို့ ဦးတည်၍ပျံတက်သွားခဲ့သည်။ ပံ့သကူပစ္စည်းတို့က ကောင်းကင်မှ ကျလာသလိုဖြစ်သွားသဖြင့် အောက်မှ  ကြည့်ရှုသူပရိသတ်များက ပျော်ရွှင်စွာပြေးလွှားလိုက်ပါလျက် ကျလာသည့်ပစ္စည်းများကို ကောက်ယူခဲ့ကြသည်။

ဒုတိယအကြိမ် မီးပုံးပျံလွှတ်တင်သည့် ၁၂၉၉ ခုနှစ် တန်ဆောင်မုန်းလမှအစပြုခဲ့သည့် တောင်ကြီးမြို့၏ မီးပုံးပျံလွှတ်တင်ပူဇော်မှုကို လက်ဆင့်ကမ်းထိန်းသိမ်းလာခဲ့ကြသည်မှာ ယနေ့တိုင်ဖြစ်သည်။

တောင်ကြီးမြို့ကဲ့သို့ ကလောမြို့တွင်လည်း  တန်ဆောင်တိုင်ကို ပျော်ရွှင်စွာ  စည်ကားစွာ ကျင်းပလေ့ရှိသည်ကိုလည်း တွေ့ရသည်။     ကလောမြို့လုံးကျွတ် တန်ဆောင်တိုင်ရိုးရာ    မီးရှော်တိုင်နှင့်   မီးကြာစံထွန်းညှိပူဇော်ပွဲဖြစ်သည်။

မြို့ပေါ်ရပ်ကွက်ကျေးရွာများမှ မီးရှော်တိုင် ၂၁ တိုင်၊ မီးကြာစံအလှပဒေသာအဖွဲ့ ၂၁ ဖွဲ့တို့က နိုဝင်ဘာလ ၅ ရက်မှ ၉ ရက်အထိသတ်မှတ်ရက်အလိုက် ယှဉ်ပြိုင်ကြသည်။

ဆုချီးမြှင့်ခြင်းကို နိုဝင်ဘာလ ၁၀ ရက်တွင်ကျင်းပမည်။    မြို့လုံးကျွတ်မဟာ တန်ဆောင်တိုင်ရိုးရာ  မီးရှော်တိုင်နှင့် မီးကြာစံအလှပဒေသာ ထွန်းညှိပူဇော်ပွဲဖွင့်ပွဲတွင် မီးပုံးပျံအလုံး ၇၀၀ လွှတ်တင်ကြသည်။

တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်မီးထွန်း ပွဲတော်မှစတင်သည့် မီးပုံးပျံလွှတ်တင်ပွဲများသည် ယခုအခါ မြန်မာနိုင်ငံမြို့အများအပြားတွင်  ကျင်းပနေကြပြီဖြစ်သည်။  ပင်းတယမြို့မှာလည်း    ရှမ်းပြည်နယ် တောင်ပိုင်းတွင်တည်ရှိပြီး ရှေးဟောင်းအမွေအနှစ်များ ပေါများသည်။ အဆိုပါမြို့၏ တန်ဆောင်တိုင် မီးပုံးပျံလွှတ်တင်ပွဲမှာလည်း စည်ကားလှသည်။ ထို့အတူအင်းလေးဒေသ  အင်းသားတို့၏တန်ဆောင်တိုင်မှာလည်း စည်ကားလှသည်။ မြန်မာနိုင်ငံတစ်ဝန်း တည်ငြိမ်အေးချမ်း သာယာလှသည့်အတွက် တန်ဆောင်မုန်းလတွင်   ကထိန်ပွဲတော်များနှင့်အတူ    တန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်များမှာ အထူးပင်စည်ကားလှသည်။

တန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်ကို တောင်ကြီးမြို့  အဝေရာမီးပုံးပျံကွင်းတွင်  နှစ်စဉ်ကျင်းပလျက်ရှိသည့်အတိုင်း   ယခုနှစ်တွင်လည်း အောက်တိုဘာလ ၂၉ ရက်မှ နိုဝင်ဘာလ ၈ ရက်အထိ ကျင်းပလျက်ရှိသည်။ ပွဲတော်ကာလအတွင်း မြို့လုံးကျွတ်ဘုံကထိန်ပဒေသာပင် လှည့်လည်ပွဲ၊ မသိုးသင်္ကန်းရက်လုပ်ပူဇော်ပွဲ၊ မီးပဒေသာပင်လှည့်လည်ပူဇော်ပွဲ၊ နေ့လွှတ်မီးပုံးပျံ ၂၅၈ လုံး၊ ညလွှတ်မီးပုံးပျံညမီးကြီး ၄၃ လုံး၊  စိန်နားပန်မီးပုံးပျံ ၃၇ လုံး မီးပုံးပျံပြိုင်ပွဲများကိုလည်း ထည့်သွင်း ကျင်းပလျက်ရှိသည်။

၂၀၂၅ ခုနှစ် ရှမ်းပြည်နယ်(တောင်ပိုင်း) တောင်ကြီးမြို့ တန်ဆောင်တိုင်မီးပုံးပျံ ပွဲတော်ဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားကို အောက်တိုဘာလ ၂၉ ရက်က တောင်ကြီးမြို့အဝေရာ မီးပုံးပျံကွင်း၌ စည်ကားသိုက်မြိုက်စွာ ကျင်းပခဲ့သည်။  အဆိုပါဖွင့်ပွဲ အခမ်းအနားကပင် လွန်စွာစည်ကားလှသည်။ ဒေသခံတိုင်းရင်းသား အဆိုတော်များက ခေတ်ပေါ်တေးဂီတတီးဝိုင်းဖြင့်    “ရှမ်းရိုးမကအိုးစည်သံ၊ မြေပြန့်သူလေး၊ ရိုးရာမပျက်တဲ့မြေ” သီချင်းများဖြင့် သီဆိုဖျော်ဖြေတင်ဆက်ကြသည်။  တောင်ကြီးမြို့ တန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်ဖွင့်ပွဲတွင် စိန်နားပန်မီးပုံးပျံတစ်လုံး လွှတ်တင်၍ တိုင်းရင်းသား တိုင်းရင်းသူများက မီးပုံးပျံအလတ်အလုံး ၅၀၊ ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူ ၉၀၀ က မီးပုံးပျံအသေး ၃၀၀ လွှတ်တင်ပေးကာ မီးရှူးမီးပန်းများ ပစ်ဖောက်ပေးကြသည်။ အဆိုတော်များက “လှမ်းလာခဲ့ပါချယ်ရီမြေနှင့်မင်္ဂလာပါမိုင်ဆုန်ခ”တိုင်းရင်းသားယဉ်ကျေးမှု အကအဖွဲ့နှင့်ပညာရေးဒီဂရီကောလိပ် အကအဖွဲ့တို့က တူညီအကဖြင့်  တင်ဆက်ဖျော်ဖြေပေးကြသည်မှာ အလွန်ပင်လှပ၍ စည်ကားပြီး ပျော်စရာကောင်းလှသည်။   မြိုင်မြိုင်ဆိုင်ဆိုင်ရှိလှသည်။

တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင် မီးပုံးပျံပွဲတော်ကို အောက်တိုဘာလ ၂၉ ရက်မှစတင်၍ တောင်ကြီးမြို့ အဝေရာမီးပုံးပျံကွင်းတွင်   စည်ကားသိုက်မြိုက်စွာ ဆက်လက်ကျင်းပလျက်ရှိရာ တောင်ကြီးမြို့ပေါ်ရပ်ကွက်များမှ ပြိုင်ပွဲဝင်အသင်းများ၊ ကုမ္ပဏီအသင်းအဖွဲ့များမှ ပြိုင်ပွဲဝင်အသင်းများနှင့် တောင်ကြီးမြို့အနီးပတ်ဝန်းကျင်မြို့၊ ရွာများမှ ပြိုင်ပွဲဝင်အသင်းများက အတီးအမှုတ်၊ အကအခုန်များနှင့်ပျော်ရွှင်စွာ    ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်လွှတ်တင်လျက် ရှိကြသည်။ ထို့အတူ အနယ်နယ် အရပ်ရပ်မှမိဘပြည်သူများကလည်း အေးချမ်းပျော်ရွှင်စွာပါဝင်ဆင်နွှဲလျက်ရှိပြီး  နေ့စဉ်လူဦးရေ ၂၅၀၀၀၀ ခန့်လာရောက်ကြည့်ရှုကြသည်။

ယခုနှစ်  ၂၀၂၅   ခုနှစ်   တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်တွင် ညမီးကြီး ၂၂ ပေ ၂၅ လုံး၊ ၂၅ ပေ ၁၈ လုံး၊ စိန်နားပန် ၁၈ပေ ၃၇ လုံး စုစုပေါင်းအလုံး ၈၀၊ နေ့လွှတ်အရုပ်မီးပုံးပျံ အရုပ်ခြေနှစ်ချောင်း ၁၉၃ လုံး၊ အရုပ်ခြေလေးချောင်း ၉၃ လုံး၊ အရုပ်အုပ်စု ၇၅ လုံး စုစုပေါင်း ၃၆၁ လုံးပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်သွားကြမည်ဖြစ်သည်။ ညလွှတ်မီးပုံးပျံကို နေ့ရက်အလိုက် ည ၆ နာရီမှပွဲစဉ်ပြီးဆုံးသည်အထိ လွှတ်တင်သွားမည်ဖြစ်သည်။

နေ့လွှတ်အရုပ်ပြိုင်ပွဲကို မွန်းတည့် ၁၂ နာရီမှ ညနေ ၄ နာရီအထိနေ့ရက်အလိုက်လွှတ်တင်ကြရာ ကြက်ရုပ်၊ ငှက်ရုပ်မျိုးစုံ၊ဆင်ရုပ်၊ မြင်းရုပ်၊ ကျွဲရုပ်၊ နွားရုပ် စသည်ဖြင့်တစ်လုံးနှင့်တစ်လုံး မတူညီသောအသွင်အပြင်များဖြင့် ပွဲတော်လာပြည်သူများ၏စိတ်ကို   ဆွဲဆောင်နိုင်စွမ်းရှိလှသည်။

ပွဲတော်ကျင်းပပုံကို လေ့လာကြည့်ပါက မီးပုံးပျံပြိုင်ပွဲကြီးကို နေ့မီးနှင့်ညမီးဟူ၍နှစ်မျိုးခွဲကာ ပြိုင်ပွဲကျင်းပခြင်းဖြစ်သည်။ ညလွှတ်မီးပုံးပျံများ၌လည်း ညမီးကြီးနှင့်စိန်နားပန်ဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိသည်။ ညမီးကြီးတွင် မီးပုံးပျံအောက်ဆွဲ၌ ယမ်းခွေများပါဝင်ပြီး မီးပုံးပျံတက်သည့်ကာလအတွင်း မီးရှူးမီးပန်းများပစ်လွှတ်ကာ ညမြင်ကွင်းကို အလှဆင်ကြကြောင်းနှင့် စိန်နားပန်သည် မီးပုံးပျံအပြင် ကိုယ်ထည်ပေါ်နှင့်အောက်ဆွဲ၌ မီးပုံးအရောင်အမျိုးမျိုးနှင့်ရုပ်ပုံများ၊     စာလုံးများကိုပုံဖော်ကာ လွှတ်တင်ကြသည့် မီးပုံးပျံအမျိုးအစားဖြစ်သည်။

ရှမ်းပြည်နယ်၏  အထင်ကရပွဲတော်တစ်ခုဖြစ်သည့် တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင် မီးပုံးပျံပွဲတော်ကို အောက်တိုဘာလ၂၉ ရက်မှ  နိုဝင်ဘာလ ၅ ရက်အထိ ကျင်းပသွားမည်ဖြစ်သော်လည်း လက်ရှိမိုးလေဝသ   အခြေအနေများကြောင့် ပွဲတော်ရက်အား  သုံးရက်တိုးကာ နိုဝင်ဘာလ ၈ ရက်အထိ ကျင်းပသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။ တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်တွင်   ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်သည့် ပြိုင်ပွဲဝင်    မီးပုံးပျံပညာရှင်များ၏ဝါသနာ၊ စေတနာ၊ ငွေကြေးနှင့်အချိန်ယူပြီး ကြိုးစားအားထုတ်ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်မှုများကို လေးစားအသိအမှတ်   ပြုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ မီးပုံးပျံပညာရှင်များ ကြိုးစားအားထုတ် တီထွင်ဖန်တီးထားသည့် ညမီးကြီးနှင့်စိန်နားပန်မီးပုံးပျံ လက်ရာများကို  ပရိသတ်ပြည်သူများ  ဆက်လက်ကြည့်ရှုအားပေးနိုင်ရန်အတွက် လည်းကောင်း  မီးပုံးပျံပြိုင်ပွဲကို  နိုဝင်ဘာလ ၈ ရက်အထိ ဆက်လက်ကျင်းပခြင်းဖြစ်သည်။ နိုဝင်ဘာလ ၈ ရက် ညနေပိုင်းတွင် ပြိုင်ပွဲဝင်မီးပုံးပျံများအားဆုချီးမြှင့်ခြင်း၊  တန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်   ဂုဏ်ပြုစိန်နားပန်မီးပုံးပျံ၊  ညမီးကြီးမီးပုံးပျံများလွှတ်တင်ခြင်း၊ မီးရှူးမီးပန်းအလှများ လွှတ်တင်ခြင်းများဖြင့် တန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်   ပိတ်ပွဲအခမ်းအနားကို စည်ကားသိုက်မြိုက်စွာ ကျင်းပသွားမည်ဖြစ်သည်။ တိုးမြှင့်ထားသည့်ရက်များအတွင်း ခေတ်ပေါ်တေးဂီတ၊ မြူးကြွသည့်တေးသီချင်းများဖြင့် ဖျော်ဖြေတင်ဆက်သွားမည်ဖြစ်သည်။

တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်မီးပုံးပျံပွဲတော်မှာ  ရှမ်းပြည်နယ်ရှိ  ဒေသခံတိုင်းရင်းသားပြည်သူများသာမက မြန်မာတစ်နိုင်ငံလုံးရှိ မြို့နယ်အသီးသီးက ပြည်သူများလာရောက် အားပေးသည့်ပွဲတော်ဖြစ်သည်။ မိမိတို့တည်းခိုနေထိုင်ရေးအတွက် ကြိုတင်ချိတ်ဆက်ကာ တန်ဆောင်တိုင် ရုံးပိတ်ရက်များအတွင်း စိတ်အေးချမ်းသာကြည့်ရှုကြသည်။ နိုင်ငံတော်အစိုးရအနေဖြင့်လည်း ပြည်သူများလွယ်ကူစွာ သွားလာနိုင်ရေးအတွက် မော်တော်ကားနှင့် ရထားခရီးစဉ်များကို အဆင်ပြေစွာစီစဉ်ပေးလျက်ရှိသည်။

တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်ရက်အတွင်း မြန်မာ့မီးရထားမှရှုခင်းကြည့်(Sight   Seeing)အပျော်စီးရထားကို တောင်ကြီး-ပေါမူ-တောင်ကြီးခရီးစဉ်အဖြစ် နိုဝင်ဘာလ ၁ ရက်မှ ၄ ရက်အထိပြေးဆွဲပေးလျက်ရှိသည်။

တောင်ကြီး-ပေါမူခရီးစဉ်မှာ ၁၁ ဒသမ ၄၁ မိုင်ကွာဝေးပြီး ပြေးဆွဲချိန် ၁ နာရီခန့်ကြာမြင့်သည်။ လမ်းခရီးတွင် ဘဝသံသရာအဝိုင်းအနီး ဝန်းကျင်ရှိ သဘာဝရှုခင်းအလှများကို ကြည့်ရှုခံစားနိုင်ရန် ထီသိမ်ဘူတာ၌ ၁၅ မိနစ်ရပ်တန့်ပေးသည်။ ပေါမူဘူတာသို့ နံနက် ၁၀ နာရီခွဲတွင်ရောက်ရှိ၍ ရထားတွဲဆိုင်းအား တောင်ကြီးဘက်သို့ပြန်လှည့်နိုင်ရန် တွဲရွှေ့ပြုလုပ်ချိန် မိနစ် ၃၀ ရပ်တန့်ပေးသည်။ ပေါမူဘူတာမှ နံနက် ၁၁ နာရီတွင်   ပြန်လည်ထွက်ခွာ၍  တောင်ကြီးဘူတာသို့ မွန်းလွဲ ၁၂ နာရီခွဲတွင် ပြန်လည်ရောက်ရှိသည်။   ဤသည်မှာလည်း အကောင်းဆုံး   စီမံဆောင်ရွက်ပေးမှုဖြစ်သည်။

မြန်မာနိုင်ငံနေရာအနှံ့အပြားတွင်   အလှတရားတို့လွှမ်းမိုးလျက်ရှိရာ   ထိုလှပသောမြင်ကွင်းများကိုမြင်တွေ့ခြင်းဖြင့် စိတ်ကြည်နူးချမ်းမြေ့စေသည်။  အေးချမ်းသာယာသော နေရာဒေသတိုင်းတွင် အလှအပများ စုံလင်စွာရှိပေသည်။ တန်ဆောင်မုန်းလသည် မီးရှူး၊မီးတိုင်၊ ဆီမီးဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဆီမီးတန်ဆောင်ထွန်းပြောင်သည့်လ ဟူသောနာမနှင့်အညီ ဆီမီးရောင်ရှိန် ထိန်ထိန်လင်းလျက်ရှိနေသည်။ ပြည်သူအားလုံးရွှင်ပြုံးသောလဟု တင်စားဆိုနိုင်သည်။ ဆီမီးရောင်ရှိန်တထိန်ထိန်ဖြင့် မြတ်စွာဘုရားကိုရည်မျှော်ကာ ပူဇော်ကြသည့်ပွဲတော်ဖြစ်၍လည်း ကုသိုလ်များစွာရရှိသည်။ ကောင်းကျိုးတိုးပွားစေသည်။

တန်ဆောင်မုန်းလ၏အလှရှုခင်းကို စာဆိုတော်မယ်ခွေက “ခဝဲရစ်ခွေ၊ ပြည်ပန်းရွှေနှင့်၊ တောခြေ တောင်ယံ၊ ပင်နန်းပျံမှာ၊ လူဟန်နွဲ့ညိတ်၊ ကရဝိက်လည်း၊ ချစ်ရိပ်သွယ်လို့၊ ငယ်သံတွတ်တီး၊ ဆီမီးကထိန်၊ မြောက်လေကကြိမ်သနှင့်၊  တိမ်အဆာကျယ်၊ နှာမောင်းသွယ်လို့”ဟူ၍ဖွဲ့ဆိုခဲ့သည်။ တောင်ကြီးမြို့၏မူလပင်ကို သဘာဝရာသီဥတုကအေးမြသည်။ နေလို့ထိုင်လို့ကောင်းသည့်    ရာသီဖြစ်သည်။

တန်ဆောင်မုန်းလက သာယာလှပသလို မိုးလေကင်းစင်သည်။ သို့သော် ယခုနှစ်တန်ဆောင်တိုင်တွင် မိုးကပိုမိုအေးမြစေရန် ရွာသွန်းပေးသည်နှင့်ကြုံရသည်။   ရာသီဥတုကိုအံတု၍ တောင်ကြီးသား၊ တောင်ကြီးသူတို့က  မီးပုံးပျံလွှတ်တင်ပွဲကို   အောင်မြင်စွာဆင်ယင်ကြသည်။

တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်မီးပုံးပျံလွှတ်တင်မှုတွင် ပရိသတ်များအနေဖြင့် မီးပုံးပျံများကို အရောင်အသွေး စုံလင်စွာမြင်တွေ့ရသည်။ ကြည့်မြင်ရသည်မှာ လွယ်ကူလှသော်လည်း မီးပုံးပျံတစ်ခုဖြစ်လာရန်မှာ လွယ်ကူလှသည်မဟုတ်ပေ။ မီးကျည်တစ်ခုတွင်ပါဝင်ရမည့် အမျိုးအစားပြည့်စုံစွာထည့်ရသည်။ မီးဆရာ၏အစွမ်းအရ အချိုးအစားကျနခြင်း၊ သေသပ်လှပခြင်းတို့ရှိရသည်။ ယမ်းကွဲခြင်းအဆင့်ဆင့်ကို  အချိန်ကြာမြင့်စွာ   မြင်တွေ့နိုင်ရေးနှင့်    ဆန်းသစ်လှပစေရေးကို  လုပ်ဆောင်ရသည်။ 

ထိုသို့လုပ်ဆောင်ကြရာတွင်   အဓိကမှာ စိတ်ဓာတ်ခိုင်မာပြတ်သားမှုဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အကြမ်းအားဖြင့်ရေးသားခြင်းဖြစ်သည်။   လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရသည့်နယ်ပယ်မှာ သည့်ထက်မက   အများကြီးကျယ်ပြန့်လှသည်။

အဝေရာဟူသည့်အဓိပ္ပာယ်မှာ  ဘေးရန်အပေါင်း ကင်းရှင်းခြင်းဖြစ်ပေရာ တောင်ကြီးမြို့အဝေရာ မီးပုံးပျံကွင်းမှာ ဘေးရန်ကင်းသည်ဟုဆိုနိုင်သည်။ လာရောက်ကြည့်ရှုကြသည့် ပြည်သူများသည်  စည်းစနစ်ကျနစွာနေထိုင်ကြသည်။ ပွဲတော်လာပရိသတ်များ သိရှိစေရန် တောင်ကြီးမီးပုံးပျံအသင်းက ထုတ်ပြန်ချက်အချို့ကို တွေ့လိုက်ရသည်။ ဘွတ်ဖိနပ်ကိုမဖြစ်မနေ စီးထားကြရန်၊   မာဖလာ သို့မဟုတ် ခြုံတဘက်များ ဆောင်ထားကြရန်၊  ပွဲခင်းထဲထိုင်ရန် ယိုးဒယားဖျာများ ယူသွားကြရန် စသည်ဖြင့်အသိပေးထားသည်။ ထို့ပြင် မိန်းကလေးများအနေဖြင့် ကုတ်အင်္ကျီအရှည်ဖြင့် လည်ပတ်လျှင်ပို၍ သင့်တော်သည်။ ပရိသတ်များအနေဖြင့်  အထူးသတိပြုရန်မှာ ယမ်းခွေများအနီး  မကပ်ကြရန်နှင့်အနီးတွင် ဆေးလိပ်မသောက်ကြရန်ဖြစ်သည်။ ယမ်းကိုအခြေခံပြုရသည့် အခမ်းအနားတွင် ပရိသတ်များအနေဖြင့် သတ်မှတ်ထားသည့် စည်းကမ်းများကိုလိုက်နာခြင်းဖြင့်   ပျော်ရွှင်စွာပါဝင်ဆင်နွှဲကြသည်။

မြန်မာနိုင်ငံတွင် တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင် မီးပုံးပျံလွှတ်တင်သည့်ပွဲတော်မှာ ကမ္ဘာသိပွဲတော်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ခမ်းနားဆန်းပြားလှသည့် လက်ရာများမှာ တစ်နှစ်ထက်တစ်နှစ် ပိုမိုတိုးတက်လာနေသည်။ တိုးတက်သောခေတ်နှင့်အညီ ခေတ်မီဆန်းပြားသောဒီဇိုင်းများမှာ   အံ့ဩငေးမောလောက်သည်။

တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်သည် ရှမ်းပြည်နယ်အထင်ကရပွဲတော် တစ်ခုသာမကဘဲ မြန်မာနိုင်ငံ၏ထင်ရှားသော ပွဲတော်တစ်ခုဖြစ်သည်။

 နှစ်စဉ်ကျင်းပမြဲဖြစ်သော  မဟာသင်္ကြန်ပွဲတော်ကဲ့သို့ပင် ယူနက်စကိုတွင် ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်စာရင်းဝင်အဖြစ် တင်သွင်းနိုင်သည့် ပွဲတော်ဖြစ်သည်။ အမွေအနှစ်စာရင်းဝင်အဖြစ်တင်သွင်းနိုင်ရေး ပညာရှင်များ၊ လုပ်ငန်းရှင်များ၊ ဒေသအာဏာပိုင်များအနေဖြင့်    လေ့လာဆန်းစစ်မှုပြုသင့်ကြောင်း   တိုက်တွန်းလိုသည်။

တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်၏ စွမ်းဆောင်ရည်မြင့်မားမှုနှင့် စည်ကားများပြားမှုမှာ ကမ္ဘာတွင်ပင်ထင်ရှားလှသည်။ တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်၏ မီးပုံးပျံလွှတ်တင်မှုကိုအတုယူပြီး  တောင်ကြီးဒေသမှတစ်ဆင့် ပြင်ဦးလွင်၊   နေပြည်တော်နှင့် အခြားသောဒေသများသို့ပင် ကူးလူးဆက်နွှယ်မှုရှိလာသည်။ တောင်ကြီးဒေသတစ်ဝိုက်မှာပင် တန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်များ များပြားစွာကျင်းပလျက်ရှိကြသည်။ တောင်ကြီးဒေသမှ မီးပုံးပျံပညာရှင်များထံမှ ပညာများကူးစက်ပြန့်ပွားခြင်းဖြစ်ပေရာ အဆိုပါပညာရပ်များကိုမျိုးဆက်သစ်တို့က ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းကာ တတ်မြောက်အောင်သင်ယူထားသင့်သည်။   တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်မှာ မြန်မာနိုင်ငံ၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့် တီထွင်ဖန်တီးမှုစွမ်းရည်ကို ကမ္ဘာကအသိအမှတ်ပြုစေသည့် နိုင်ငံ့ဂုဏ်ဆောင်ပွဲဖြစ်သည်။ မီးရှူးမီးပန်းနှင့်ယမ်း အသုံးပြုသည့် ညမီးကြီးပြိုင်ပွဲ၊ လက်မှုပညာအဆင့်မြင့်သည့် နေ့လွှတ်အရုပ်များမှာ နိုင်ငံခြားသားခရီးသွားများ၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို အကြီးအကျယ် ဆွဲဆောင်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော ပွဲတော်ဟုဆိုနိုင်သည်။

ဒေသတစ်ခုတွင် ဤကဲ့သို့သော ထူးခြားစည်ကားသော ပွဲတော်ကိုကျင်းပခြင်းအားဖြင့်  ဒေသနေပြည်သူများ၏ လူမှုစီးပွားဘဝသည်လည်း ပိုမိုမြင့်မားလာစေသည်။ ပွဲတော်ကရရှိသည့် ဝင်ငွေ(အခွန်)များက ဒေသဖွံ့ဖြိုးရေးအတွက် ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် ပိုမိုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သည့် ဒေသတစ်ခုဖြစ်လာမည်။

မီးပုံးပျံလွှတ်တင်ခြင်း ဆောင်ရွက်ရာတွင် အောင်အောင်မြင်မြင် လွှတ်တင်နိုင်ရန်အတွက် အဖွဲ့လိုက် စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် စည်းကမ်းလိုက်နာမှုသည် အဓိကဖြစ်သည်။ မည်သည့်လုပ်ငန်းမဆို စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊  စည်းကမ်းကောင်းမွန်မှုတို့ဖြင့်ဆောင်ရွက်ပါက အောင်မြင်မည်ဖြစ်သည်ကို တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်ကညွှန်ပြနေသည်။

ယဉ်ကျေးမှုနှင့်  လူမှုရေးရှုထောင့်အရကြည့်မည်ဆိုပါက တောင်ကြီးတန်ဆောင်တိုင်သည် ဘာသာရေးနှင့်ရိုးရာဓလေ့ အမွေအနှစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပျောက်ကွယ်လုနီးပါးဖြစ်နေသည့် ရှမ်းစက္ကူနှင့်မီးပုံးပျံအနုပညာကို မျိုးဆက်သစ်များဆီ လက်ဆင့်ကမ်းခြင်းဖြင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှု သို့မဟုတ်  လူသားအရင်းအမြစ်ဖွံ့ဖြိုးမှုကို ဖော်ဆောင်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ရှမ်းစက္ကူလုပ်ငန်းများ   ပိုမိုတိုးပွားလာမည်ဖြစ်သည်။

ပွဲတော်ရက်အတွင်းတစ်ရက်လျှင် ဧည့်ပရိသတ် ၂၅၀၀၀၀ ခန့်အနည်းဆုံး လာရောက်ကြည့်ရှုနေကြောင်း သိရှိရသည့်အတွက် ဒေသဖွံ့ဖြိုးမှုအတွက် အလွန်ပင်ဝမ်းသာ ကြည်နူးဖွယ်ဖြစ်ပါကြောင်း ဂုဏ်ပြုရေးသားလိုက်ရပေသည်။     ။